Catherine Malabou comenta sus recientes investigaciones en torno a Foucault. Podría decir, a pesar de que no le interesa a nadie, que hace veinte años que no leo Foucault. Pero en su momento leí algunos, casi todos, de sus libros básicos, y me familiaricé con las críticas más habituales, como la de la autocontradicción performativa que le imputa Habermas en El discurso filosófico de la modernidad.
El que se acostumbra a la filosofía política normativa, como la de Rawls, se siente incómoda si busca conclusiones, "alternativas", al poder en la obra de Foucault. Malabou, preguntada al respecto, responde bien, a mi parecer: ante el poder cabe la resistencia. Resistencia no necesariamente fructífera, puede que ni siquiera consciente. La obra de Foucault como una pugna por resistir a la soberanía y a los mecanismos de la biopolítica. Una pugna que no se resuelve, sino que requiere la resistencia continua.
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